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发布日期:2020-2-19  作者:admin  来源:中国低碳产业网--中国节能环保第一平台   浏览:43

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儒学的复兴实质乃在于继承发展儒学传统,在现代社会生活中发挥儒学的积极作用。不过,人们往往将继承“儒学传统”等同于复活“传统儒学”,由是在很多情况下,非但不能复兴儒学,反而滋生了各种复古乱象。究其原因,根本在于人们没有真正明辨儒学传统与传统儒学之间的关系。事实上,早在上世纪九十年代初,庞朴先生就曾撰文阐述过文化传统与传统文化之间的异同,这其中就已经提供了重要的思想启示。时隔二十多年,在当前儒学复兴的新语境下,我们有必要更深入地阐明儒学传统与传统儒学的关系,以把握当前儒学复兴的积极方向。

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以上所论意在表明,儒学传统是单数的、非现成化的儒学原理,而儒学理论则是复数的,现成化了的儒学传统形态,它们是各时代的儒家基于不同的生活情境,为解决不同的社会问题而提出的思想方案。因此,儒学传统是一以贯之的,而儒学理论却总是常新的,所谓“苟日新,又日新,日日新”(《尚书·汤盘铭》)。唯其如此,儒学理论才是与时偕行的学说,儒学传统才保持生生不息的活力。我们知道,孔子之所以被称为“圣之时者”,就在于他对传统的继承并不是通过照搬尧舜文武周公的学说实现的,而是能够基于春秋时期的社会问题,汲取尧舜文武周公学说中的基本原理,创发了一套以仁为核心的思想学说,由此才实现了对先贤思想的继承。同样道理,我们今天研究传统儒学的意图也不在于传统儒学理论本身,而是要通过传统儒学来把捉儒家一以贯之的思想原理,并努力尝试赋予它一种现代性的理论样态。

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